취미 썸네일형 리스트형 만보 베스트 - 무엇을 기준으로? 사실 몇몇 분들이 물어보셨지만 의외로 과거에 설명했던 포스트들이 너무 저 멀리 있어서 지금, 근래에 와서 접근하시는 분들은 제 블로그에서 표기되는 만보베스트에 대한 이해가 없으신 것 같습니다. 거의 연간 행사처럼 이런 포스트를 쓰고 또 쓰게 되는 것 같아서 좀 슬프기는 하지만요. 제가 쓰고 있는 블로그 포스트 중 표기되는 '만보베스트'(태그를 포함해서)는 제 개인 감상점수 기준에서 7~8점 이상인 작품들에게 붙여지고 있습니다. 전체 점수를 가지고 말하는 부분이 아니랍니다. 물론 그 쪽 감상점수가 높을 수록 만보베스트에 들어가게 되는 확률도 높아지지요. 다만 이전에도 이야기 했듯이 이 블로그를 통해서 정리되고 있는 제 감상점수들은 가능한 한 객관적인 구성을 포함한 형태이지만 extra라고 표기된 부분에서는.. 취미로운 애니메이션 애니메이션이나 만화를 가지고 취향적인 면을 나누어 본다는 것은 제법 많은 일 중 하나입니다. 특히 취미로운 선택에는 폭넓은 재미를 위한 접근이 꼭 필요하다고 봅니다. 그리고 이런저런 것을 다양하게 만나보아서 더 좋은 것을 만나볼 가능성이 높아지는 것도 사실이지만 우연치않게 명작만 만나서 하이엔드급 취미로서 곱상하게 기억하게 되는 경우도 종종 봅니다. 저질문화권에 속하는, 또는 유치한 취미영역에 들어가는 것이라고 해도 말이지요. 현실적인 감각을 기반으로 한 영화문화와 달리 애니메이션은 같은 영상, 음향, 예술적인 면에서 굉장히 다양한 수준을 보여주는 현대문화 중 하나지만 매번 나오는 이야기는 애들스럽다는 점입니다. 성인이 되어가는 과정, 사회에 적응해 나가는 과정에 있어서 만화나 애니메이션 스러운 현실이라.. 블로그 스킬? 사진찍기 가끔은 아니라고 해도 조금은 생각을 해보는 것이 자기현실과 파악인데 그것이 어려운 경우도 있습니다. 남들이 하는 소리가 아니라 내가 생각하는 소리가 올바른 길이라고 생각하는 경우에는 더욱 그렇지요. 사진을 찍는다는 것이 취미는 아니라고 해도 블로그를 하려면, 이런저런 소셜네트워크 세상에서 딩가딩가하려면 필요한 기본 스킬로서 사진찍기가 어느정도 기본기에 속하게 된다는 것을 들어보면 세상이 많이 좋아졌다는 생각을 합니다. 사람들이 모이면 아무래도 다양한 의견이 나옵니다. 그리고 그안에서내가 생각하는 것과 다른, 아주 다른 것은 아니라고 해도 살짝 다른 경향까지 전부 다 보면 인간사 완전히 같은 동감(同感)을 얻어내기란 어려운 일이라고 생각을 합니다. 내가 보기에는 좋아도 남이 보기에는 2% 부족한 느낌일 수.. 100번째 이야기를 만든 코믹월드 이전 포스트에도 썼지만 드디어 코믹월드가 100회를 맞이했습니다. 이런 저런 우여곡절이 있었지만 1999년 5월에 처음 열린 1회부터 차근 차근 그 행보를 가져오더니 이제 2011년 2월 19일 코믹월드 서울이 100회를 맞이하면서 상당히 역사적인 취미문화의 한 장을 열었다고 생각합니다. 우선 성우 강수진과 서유리를 모시고 벌인 두근두근토크쇼는 상큼하고 아름다운 매력이 아니었나 합니다. 오랜만에 찾아본 회장에 가보니 그들의 이야기를 듣고자 많은 이들이 인산인해를 이루었습니다. 일부러 와이드샷, 파노라마로 묶었습니다. 가로픽셀 1600입니다. 클릭해서 보시면 상당히 길게 보실 수 있을 것 같습니다. 이런 저런 만남에 의미가 있다고 한다면 코믹월드가 그렇다고 하겠지요. 이전에 ACA이야기를 할 때는 제가 모.. 오따쿠와 일반인의 경계 친구 몇과 이야기를 나누다가 나온 것중 하나가 에 나온 여주인공의 성격, 쿠라게오따쿠(クラゲオタク)로 지정된 쿠라시게 츠키미에 대한 '오따쿠와 일반인의 기준'을 가지고 이런저런 이야기를 나누었습니다. 이전에도 이야기를 했지만 오따쿠라는 지칭단어는 이미 '차별용어'라는 것을 충분히 알려져 있지만 이것은 대부분, 일본미디어가 흥미위주로 일반인에 대한 스트레스 해소용 대상, 경멸, 멸시할 수 있는 특이한 계급을 사회적으로 지정하면서 만든 단어입니다. 물론 한국에서는 발음상 비슷한 '오덕'이니 '화성인'이니 하는 단어로 바꾸어 대중성을 가지고 있지만, (씹덕은 그냥 욕일 뿐입니다) 실제 오따쿠라는 문화적 지정에 있어서는 역시 어느정도 선, 이해를 가지고 있어야 하는 것인지 다시 한번 생각을 해보게됩니다. 실제 .. 이전 1 다음
